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人類智慧的積存，建立在不斷的發現與學習中，人類一件又一件的創作，從不斷的嘗試與學習中提煉精髓而出。說到尾，學習是人類達成目標的唯一而必要的途徑。沒有了探索和學習，一切的想法都不能付諸實行。而人類為了學習，從古至今制立了各種各樣的制度來確立人類的學習權利。“考試”則是用途最廣而實行之久的一種方式。

從隋朝開始，我國就開始了長達一千多年的“科舉”制度。明清時的“科舉”，是以“八股文”為題目，以《四書》、《五經》為根蒂，要考生模擬古代聖賢的語氣，傳達聖賢的思想。從內容和形式來看，都深深地束縛著古代讀書人的思想。為了科舉高中，讀書人不惜每天閉門苦讀，以背《四書》《五經》為榮，沒有了自己的見解和想法，只為多背一句名句。這樣的日子可以長達十幾年甚至一生以久，許多讀書人為了高中狀元，上朝廷做官，不惜付出一生的時間考科舉，最後遺憾而死。這樣的所謂“寒窗苦讀”，真的值得嗎？他們用珍貴的時間和精力去讀他人的書，自己除了滿腦子的聖賢思想，卻沒半點自身的思想，就像腦子和身子是自己的，做事卻用他人的方式去做般的愚蠢、無知，沒半點主見。不過，這種“科舉”考試也不是毫無用處，通過它，也造就出一個個留名千古的文人，像劉禹錫、白居易、柳宗元等，都為中國文史創造出輝煌而具有代表性的一頁。

到了現代，沒有了“科舉”，但考試選賢的制度就保留了下來。考試是學生求學的大敵，可憐的學生們常常一天下來做超過幾百道題，做到頭昏目眩，到了深夜兩、三點才睡覺，早晨六點起床又繼續做下去。這一切都是為了應付數不清的大考小考，考到好成績就歡天喜地，考得差就唉聲歎氣，又再投入題海當中。這樣勞累而壓力大的求學使有的考生萌生過自殘的念頭，雖然有的及時救回了，但這樣一個個事例應當引起我們的深思：我們的考試，真的為了我們自己嗎？為了增長知識？為了將來在社會更容易立足？都是。只是不止為了自己，還是為了家長，為了老師，為了面子，為了榮耀……這一切，都使單純的學習變得不單純，滴了墨水的清水，怎麼能要求它清冽潔淨呢？雖然不能說考試是壞事，它至少在意義上使學生學習更扎實一些，但實質上，考試帶給學生的總是弊大於利的。



考試是中國學制上暫時不可改變的選賢制度。但是我更嚮往的是一種自主學習的狀態。取消兩天一小考，三天一大考的慣例，讓學生在自己的掌握中學習。老師只要每天稍稍提一提學習重點，餘下的就讓學生自己去領會，學生不明白的問老師，這樣豈不更能選出既能刻苦用功，又賦有天資的學生嗎？
不過，無論怎樣，我們都要靠自己學習，自己不刻苦不用功，任何制度都是徒勞。只要學生們知道怎樣的學習更適合自己，學會學習的真諦並努力去學的話，總有一天，成功會降臨。